宋代匣缽、漢代青銅劍……文博會公益鑒寶活動受追捧
發布日期：2019-09-22 06:55:09 來源：
專家在現場查看藏品。(本報記者崔健攝)
21日上午，在第八屆文博會，濟南日報聯合濟南中華文化促進會舉辦的鑒寶活動火熱開場，6位文物專家現場坐鎮，近百名市民帶著自己的“寶貝”來到現場，請專家為他們鑒別真偽。在這近百件“寶貝”中，有宋代早期的匣缽，也有漢代的青銅劍、清代晚期的民窯青花瓷盤和明代的崇禎通寶，但是也有不少是現代工藝品，有些甚至是“一眼假”的假古董。文物專家在現場呼吁，收藏要理智，市民喜愛收藏應該多學習文物知識和傳統文化，切記不要抱著“撿漏”的心理，想要一夜暴富，去購買一些假古董。
宋代匣缽被“正名”
上午的活動一開始，市民樊女士就帶來了一件匣缽。記者看到，這件匣缽體積不大，直徑大概在10厘米左右，里面還黏著一個不怎么成型的瓷器。據說，這是樊女士的一位朋友從外地購買送給她的，雖然朋友告訴她這是一件宋代的物件，但是自己不怎么相信，所以她很想讓專家給鑒定一下這件匣缽的年代以及其背后隱藏的故事。
陶瓷鑒定專家、山東力明文博學院院長、濟南中華文化促進會副會長陳玉泉在仔細鑒別之后表示，這件匣缽大概是宋代早期的民窯產品。在燒制陶瓷器過程中，為防止氣體及有害物質對坯體、釉面的破壞和污損，工匠們會將陶瓷器和坯體放置在匣缽中焙燒。使用匣缽燒制陶瓷器，不僅可提高裝燒量、制品不致黏結、提高成品率，而且匣缽還具有一定的導熱性和熱穩定性，可保證陶瓷質量。這件匣缽從里面殘存的瓷器看出，是一件燒制青白釉的匣缽，屬于民窯的匣缽。由于宋代的燒制技術沒有那么完美，所以廢品率大概在40%-45%左右，這件匣缽就是因為沒有燒制好，瓷器粘在了匣缽中。從器型上看，應該是一個青白釉的茶盞。
樊女士在聽完專家的意見以后說，這次專家的鑒定給這個匣缽“正了名”，雖然專家說這類匣缽存世量不少，但是也是一個老物件，很值得珍惜。以后她要用這件匣缽來插花或者養菖蒲，增加自己生活的情趣。
白銅鎏金腰帶扣揭示貴族生活
市民史先生帶來了一件白銅鎏金的腰帶扣，記者看到，這件腰帶扣跟現在的搭扣式腰帶扣形狀差不多，一邊是方形一邊是圓形，上有一條騰云駕霧的飛龍，看上去很有年代感。
首都博物館文保科技部青銅器修復專家、濟南中華文化促進會文物藝術品鑒定委員會特邀顧問王坤雷在鑒定之后介紹，這是一個清代晚期的白銅鎏金腰帶扣，上面是龍紋裝飾，雖然不是皇帝的腰帶扣，但是這個物件的原主至少也是一位王侯貴族。
當記者問到為什么這件腰帶扣跟現代的搭扣式腰帶扣很相似的時候，王坤雷表示，目前我國腰帶扣的歷史可以追溯到西周時期，那時候的腰帶扣就是代鉤。代鉤是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，是身份的象征。代鉤多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成。從戰國之后，我國的腰帶扣逐漸發生改變，后來慢慢就成了現在搭扣式腰帶扣的樣子。
戰國刀幣“一眼假”
市民趙女士帶來了一件青銅的刀幣，王坤雷在鑒定之后非常遺憾地告訴她，這是一件贗品。刀幣是春秋戰國時期的青銅鑄幣之一。其形由春秋時期的農具、手工工具和日常用具——刀演變而成。種類不一，按其文字或形狀，有齊刀、即墨刀、安陽刀、潭邦刀、針首刀、炎首刀、明刀、平首刀、直刀等。主要流通于春秋戰國時期的齊、燕、趙等國。趙女士的這件刀幣，在紋飾上完全不符合春秋戰國時期的風格，屬于臆想出來的紋飾，所以是“一眼假”。
而另外一位市民李先生帶來的清嘉慶仿明萬歷青花五彩葫蘆瓶，在幾位專家鑒定之后，也被鑒定為贗品。據專家們介紹，葫蘆瓶屬于傳統器型，在明代萬歷、嘉靖年間尤其盛行。由于葫蘆有“福祿”的諧音，所以清代有不少仿制明代的作品。但是李先生的這件葫蘆瓶顏色暗沉不夠厚重，器型笨拙，修胎不規整，有明顯的做舊痕跡，所以鑒定為贗品。文物保護修復專家、濟南中華文化促進會常務副秘書長李濤介紹，清代仿造明代的葫蘆瓶，只是在造型和紋飾上的仿制，其胎和釉的材料其實都具有當時的特點，所以我們現在能夠很容易分辨出是清中期仿制還是清晚期仿制。
“撿漏”暴富想法不可取
在鑒定活動結束之后，文物專家表示，目前很多市民喜歡收藏，也試著在購買一些老物件或者古董。但是收藏其實是一件非常具有專業性的活動，需要有豐富的文物知識和傳統文化知識。現在有不少收藏者是看到有人“撿漏”之后一夜暴富，才開始收藏，這樣的想法非常不可取。
收藏的過程，也是學習的過程，希望想要收藏的市民先去好好學習相關知識，有了一定的常識再去購買古董。那種所謂的“撿漏”，現在基本上不存在，大家不要抱有僥幸的心理。喜歡再去收藏，不要帶有太多的功利性，要有健康的收藏心理。
